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2017年唐王山大悲古寺九月初一念佛法会

分类:交流学习 发布于:2017-10-22 20:21 点击: 2,805
  须知世间万法,悉皆虚假,了无真实。   如梦、如幻、如泡、如影,如露、如电、如水中月、如空中花、如热时焰、如蜃楼海市。   唯自己一念心性,亘古亘今,不变不坏。   修行人当看破世相,舍迷染缘,随悟净缘,一心念佛,求生西方,永出六道之轮回! ——摘自《印光法师文钞》 17jiuyuechuyi14 上午 上行下一法师与大家交流学习   佛法就是讲我们自性,讲一切众生的真心本性,真心本性起用“觉”跟“迷”——才有娑婆跟极乐;才有凡跟圣。我们初学佛因为不见性就会著相,就会执著“我”。我们依佛说的、圣贤说的,不要有“我”,把“我”破了你才得法,得法才能破“我”,我破法亡就皈向大道了,皈向本来面目了。不能绕弯子,绕弯子那就要无量劫了,所以说当下就是,直心是道场,当下要承担,本来就是这样的。 17jiuyuechuyi13 下午念佛法会 (摄影:万晏辰) 17jiuyuechuyi12 17jiuyuechuyi11 下午 上戒下一法师主法念佛法会 17jiuyuechuyi10 17jiuyuechuyi9 17jiuyuechuyi7 17jiuyuechuyi6 17jiuyuechuyi8 17jiuyuechuyi5 17jiuyuechuyi4 17jiuyuechuyi3   念佛,念佛就作佛,你直下承担,如如不动,老实不变,那就成功了。当下这一念,你当下这一念是阿弥陀佛那就是觉,叫菩提;当下这一念是贪嗔痴那就是迷,叫无明。起心动念生贪嗔痴了、追逐六尘生五欲了,这时无始无明就开始了。无始无明在当下,为什么说修行不是难事,难的是我们没搞清楚,搞明白以后修行在哪里修?在起心动念处修。为什么?自性本来清净,它起作用还是清净的,那不就是体用不二嘛!那不就是理事无碍嘛!那就是妙用无碍!这就是佛。 17jiuyuechuyi21 古 寺 风 光  (摄影:夏康康) 17jiuyuechuyi20 17jiuyuechuyi18 17jiuyuechuyi17 17jiuyuechuyi16   自性起作用生贪嗔痴了,贪嗔痴障碍了你的净明,障碍了你的涅槃,障碍了你的菩提,障碍菩提涅槃。为什么我们要修戒定慧?要断贪嗔痴。贪嗔痴就好比天上的乌云障碍了虚空,把本来的面目给遮障了。所以要把乌云给它吹散,戒定慧就是吹散贪嗔痴乌云的。 17jiuyuechuyi25 古 寺 风 光  (摄影:杨洪博) 17jiuyuechuyi23 17jiuyuechuyi24 17jiuyuechuyi22   马鸣菩萨在《大乘起信论》里面告诉我们本觉本有,就是底下讲的净明是本有的,不觉本无,本无怎么会有呢?就是心动就有了。你的心一动,本来没有一下就有了,有了就是不觉。贪嗔痴有没有?没有,你起心动念有了,有了就是不觉。不觉本来有没有?本来没有,不觉本无,本觉就是本有的真心本性它本来就是这样的,本觉本就有,不觉本无。   我们凡夫认为哪有什么自性?哪有佛?因为他不觉,本无怎么会有了,就是起心动念了,几时心动几时就有,你什么时候动心是什么时候就有了,为什么说我们听经闻佛法要开悟?开悟以后你能保持住,不见性你保持不了,不是说稀里糊涂我就念佛,是明明白白的念佛,为什么念佛?是不生无明的念头,不生贪嗔痴的念头,贪嗔痴是三恶道,哪有一个人愿意去三恶道?不想去怎么办?转变吧!把念头转变过来,转过来安住在佛号上不动了,这个人就是开悟的人。 17jiuyuechuyi26 解佛真义理事通,性空现有有归空。 真妄一如无所住,原来妙法在此中。 山光水色空合空,作用无得体大同。 道在行处莫外求,回光便见法真容。 性现十界性本空,不住法界体妙用。 见与不见果不同,本然清净无二宗。 终日随缘心无挂,任凭来去自从容。 智者随缘显悲心,倒驾慈航渡众生。 清净无事真佛现,妙用无得坐宝莲。    
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