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2017年唐王山大悲古寺六月十五念佛法会

分类:交流学习 发布于:2017-07-11 18:06 点击: 1,696
  吾人现前一念能念之心。全真成妄。全妄即真。终日随缘。终日不变。一句所念之佛。全德立名。德外无名。以名召德。名外无德。能念心外。无别所念之佛。所念佛外。无别能念之心。能所不二。生佛宛然。本离四句。本绝百非。本徧一切。本含一切。绝待圆融。不可思议。 ——彻悟禅师 17liuyueshiwu13 古 寺 风 光     (摄影:万晏辰)   佛教是觉悟的教育,圆满觉悟宇宙人生事实真相的教育。佛法就是帮助众生恢复我们本来的面目。六祖大师开示:何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法。修行是恢复自性的本能,放下是把障碍本能的,本来没有的放下。佛说:一切众生本来是佛,但以妄想执著而不能证得。整个修行成佛的过程就是放下妄想执著的过程。 17liuyueshiwu12 17liuyueshiwu11   我们念佛为什么不老实?还是因为不明理。不明理、不见真相生的念头就是妄想,妄想就著妄相。这样修行能不能成就?很难成就,因为著相修行。著相修行就生妄想。烦恼从哪儿来的?妄想就是烦恼,妄想就是不觉。佛是觉,学佛就是要学觉悟,现在我们有妄想叫不觉。从不觉到觉是指心说的,心觉了就作佛,凡夫心不觉,有妄想就是不觉,多简单。 17liuyueshiwu10 17liuyueshiwu15 17liuyueshiwu9   道理我们要清楚,要明理,明理最重要。理是指什么说的?理是体,事是相;理是真,事是妄,这些我们都明白了就叫觉悟。我们觉悟了以后念佛是念谁?从体起用,作用现的相是妄相,本体是真如、是实相,实相起用现妄相。这叫『性相一如,真妄不二』。我们现在是一还是二?有妄想就是二了。性起用生心,心还能归性就是不二。我们念阿弥陀佛就是心与性相应,念佛就是念能生万法的自性。 17liuyueshiwu8 17liuyueshiwu7 17liuyueshiwu6 下午 上戒下一法师主法念佛法会 17liuyueshiwu5 17liuyueshiwu4 17liuyueshiwu3  『念佛是因,成佛是果』,世间万法不离“因果”二字。《大势至菩萨念佛圆通章》告诉我们:『若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛』。我们要不要念佛?理上如果我们通达了,不念弥陀更念谁? 17liuyueshiwu2 17liuyueshiwu00
学佛跟佛学,常思自己过。
他人是与非,他人对与错。 只要不关己,让它过过过。 明心是根本,见性始成佛。 心迷造烦恼,心觉造极乐。 六道十法界,觉迷有差别。 智者不著相,随缘度娑婆。 众生业力大,迷惑造罪业。 若见众生过,自己还是错。 修行要明理,认识我自己。 贪嗔傲慢心,结果是地狱。 慈悲利众生,智慧度群迷。 觉心本无我,无住解真义。    
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