现在的位置:首页 > 交流学习 > 正文

2017年唐王山大悲古寺(闰)六月初一念佛法会

分类:交流学习 发布于:2017-07-25 16:25 点击: 2,127
  信心坚固,则成道业。信都没有,或者是迷信,怎么能成道业?我们到底信什么?信释迦牟尼佛这个人、信他的像、还是他说的法?祖师大德教我们“依法不依人”,依法建立信心,整个佛法凯发电游就是信这个“心”,“心”就是真心本性,信佛信什么?就是信我们自己有一个不变的真心本性,让我们信这个,也就是信真不信妄,为什么不能相信妄?因为妄不可得,妄是真起作用所现出来的、所生出来的,它是当处生、随处灭,不可得的。所以佛教我们信心,不是信妄心,妄心当处生、随处灭,靠不住。佛告诉我们,要信真心,要依靠真心,我们要相信这个,这叫正信! liuyuechuyi20 古 寺 风 光  ( 摄影:万晏辰) liuyuechuyi15 liuyuechuyi16   念念回归真心本性叫真修,心无所住叫得道。我们要开智慧,要有明辨能力,辨别正邪、善恶、是非、真妄、利害、美丑,统统要明白,最重要的是要明白真妄,明白真妄是明白事实真相,这是我们在佛教里面所要求到的智慧。 liuyuechuyi10 liuyuechuyi11 liuyuechuyi12   我们吃亏在什么地方?就是“我知道了”、“我明白了”。我们真知道了吗?真知道就会做到了,真做到,境界现前就不随境界转了,转不了你了,这是真知真觉。如果我们境界现前了,还会随境界转,遇事还会生烦恼,你不是真知、也不是真觉,也就是说,我们理上不通达。学佛重要的是要明理,明理就是要认识我们的自性本体,从体起用现事相,事相是由本体起用所变现出来的,明理了就见性,见性就见到真心了。见性了,信心才是真正建立起来了。如果不见性,我们是门外汉。 liuyuechuyi19 liuyuechuyi18 liuyuechuyi17   在佛法里面讲,怎样是入门呢?不是说跑到寺院里面就入门了,就是我学佛了。说实在话,佛门边都没沾上。为什么我们去参大德,说了一大堆话,大德一语不发,原因在哪里?我们说的这些话都是没用的话,没进门,进门说实话、说真话,行家一开口,便知有没有,我们一说话就求这求那、是非、著相,一大堆,说的跟修道没有关系,全是世俗拉拉杂杂的,学佛是有标准的,第一课就是标准,也就是觉、正、净。 liuyuechuyi9 liuyuechuyi2 下午 上戒下一法师主法念佛法会 liuyuechuyi3 liuyuechuyi6 liuyuechuyi5 liuyuechuyi5+ liuyuechuyi14   我们不能证道的原因,就是道心不坚固,没有标准。学佛的标准是自性,怎样叫做与自性相应?觉、正、净。自性本来觉、自性本来正、自性本来清净,我们只要见自性,就是觉正净,信心就在此建立的。佛法讲要觉悟,觉了要悟,不是每天读读经就完了,要往里面去悟,悟到心、悟到性上来,悟明心性出轮回,心的体是性,性体不生不灭、不垢不净、不增不减,叫无量光、无量寿、无量觉,叫阿弥陀佛,我们要见性。 liuyuechuyi8 liuyuechuyi13 liuyuechuyi7 liuyuechuyi1   整个佛法凯发电游就是恢复本性而已,所以我们把其它不相应的东西都放下,世间不相应的东西放下,跟佛教明心见性、见性成佛不相应的也要放下。学佛法不是让我们得很多法,不是让我们学一大堆,不是这样的。五祖对恵能大师讲,一灯能除千年暗,一智能灭万年愚,不是让我们学很多,觉悟见性是目标、是宗旨。 liuyuechuyi22 liuyuechuyi21 liuyuechuyi23 我在,我在,我时时在! 反闻内照观自在! 世人迷,造障碍, 追逐尘境苦难耐。 自性是佛时时在, 迷人外求怎求来!   发菩提,离尘埃, 听经闻法心智开。 明心性,脱根尘, 心无所住转法轮。 众生心,本是佛, 只因一念迷与觉。 觉明了,性是佛, 众生见性即见佛。      
标签:
本文分类:交流学习
上一篇:
下一篇: