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【印祖讲道理】 想 要 开 悟

分类:净土 发布于:2017-07-25 13:30 点击: 1,372
  zhaopian3 想 要 开 悟   学佛人想得佛法真谛,应当先研究佛经,通达经教,还要亲近善知识,认真参究,功夫纯熟自然大彻大悟,如伸手便见手掌,完全没有自身与外境的分别和疑惑,但这些感悟需要经过高人的印证,否则怕错认消息。悟后再看各类禅书,就好比自家人在一起说家里话,只有好处没有副作用。倘若还没用功凯发电游,也没经过开悟印证,急着先读禅宗书籍,想要开悟,就好比一面堆满灰尘的千年古镜,想要让它一下子显发光明,却不设法去除污垢,只顾往上面涂抹白粉,就算涂到无量劫,镜子也不会发光。所谓“依他作解,塞自悟门,说食数宝,何济饥贫。”(就是大悟者的境界,你光是听,自己不悟,把别人悟到的东西比划得头头是道,却阻塞了自己大悟的机会。就像没饭吃,只在嘴上讲吃什么,其实根本没吃到东西,自己没钱却帮人家点钱,点得再多也不是自己的钱。——编者按)禅宗所举扬的,无不归于最极处的向上一路。悟的人心领神会,迷的人完全被语言所转,晕头转向,不知到底在讲什么。   修行应当既明理又注重事修,两者更重要的在于事相上的修持。因为通达佛理的人,于一切事上都能见到真如自性。每天认真修行,不荒废功课,正是佛性的展现。倘若没有开悟,听人谈玄说妙,便觉得很奇妙;自己又懒惰懈怠,要他辛苦持念,便觉得枯燥乏味,只管讨论道理,懒得扎实用功。却不知一旦荒废用功修行,道理讲得再多都只是空谈罢了。现在的人喜欢空谈,不务实践。当今之世灾难频频发生,从心地上讲,正是由于人们不务实际,注重虚名,违背自己本来心性的结果。   《印光法师文钞增广卷一-与广东萧永华孝廉书(代康泽师作)、复范古农居士书一》
  《印光法师文钞三编卷四-上海护国息灾法会法语》
     
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